台南逍遙遊

台南三山國王廟                   北區 / 二級古蹟


臺南三山國王廟，坐東朝西，為三殿三進式建築。正面看來就像三座三開間的殿宇並排，中央屋頂較高，兩側較低，正面各開三門。
　　中央正殿供奉中山、明山、獨山三神。神的面立著三位國王夫人。右殿是供奉韓昌黎的韓文公祠;在殿為供奉天后聖母的媽祖祠，均為清乾隆三十七年壬辰(西元一七七二年)添建。乾隆四十一年丙申(西元一七七六年)叉加達第三進的客房，並以狹長形的後埕與左右牆門相通，成為會館的獨立出入口。
　　會館的主要功用，是提供潮汕籍民前來臺灣時投宿之用的。位於昔時小北門鎮北防水仔尾，也叫大鎗街的三山國王廟，是一座大不雕飾相當精美的建築，前殿採用柱廊式結構，步通架於檐柱頂上，站出挑至挑檐桁下的吊筒外，步通上用雙到逐層承接衍檁。
　　沒有光滑的束材，只有鏤雕精細的月。兩側山牆內側壁面浮列仿不結構棟架，充分表現潮州式建築的基本風貌。此外，屋頂脊線平直，只在兩端微微翹起，脊堵嵌瓷色澤豐富，圖象凹凸分明，屋頂至用黑瓦，與閩南建築習用的紅瓦大異其趣。
　　外型上給人莊嚴肅穆，而又神采飛揚的感覺，是貝他廟宇所難得一兒的。目前廟內仍留存不少古物，如:乾隆九年甲子(西元一七四四年)的「三山明兄廟記」、乾隆四十九年甲辰(西元一七八四年)的「重建三山國王廟捐緣碑記」，同治三年甲子(西元一八六四年)的「重修三山國王廟碑記」、乾隆御筆的「褒忠」匾以及鑄於清乾隆四十九年甲辰(元一八七四年)的鐵質古鐘，都是相當具百歷史價值的。

歷史簡介
臺南三山國王廟又稱潮汕會館，是清乾隆七年壬戌(西元一七四二年)由知縣楊允璽、左營遊擊林夢雄率領粵東商賈民人捐款葛建，於乾隆九年甲子(西元一七四四年)初完成的一座典型潮州式廟宇，主祀廣東移民最崇拜的神明:惠威弘應豐國王、助政明肅寧國王、清化威德報國王等三山國王，也就是廣東省潮州府揭陽縣阿婆墟境內的獨山、明山和巾山等三座出的山神。
　　關於三山國王的崇祀有許多傳說，根據明盛端明的「三山明兄廟記」記載，大意如下:在揭陽附近兩百里處有一座獨山，再過四十里有聚石激湍約玉峰，就是潮州和惠安的分界，果渡水而上便是明山;三十里外有才由，地叫霖田，這三座山頂立而峙。
　　約在隋朝的時候，有三位來自巾山的神，自稱受天帝之命，鎮守三山。降神之日，有一位陳姓鄉民白天看到三個人騎著馬來，招換他當恃從，不久便根遮神化。眾人見了這樁神奇事蹟，便在巾山建廟令併祭拜。由於經常降神顯靈，初封為將軍，後又尊為國王，並成為客家人篤信極深的神明。
　　三山國王廟創建的年代說法不一，根據文獻記載和學者專家研究，大約是在清雍正、乾隆年間所創建。由當時在朝的兩位廣東官員，台灣知縣楊允璽、台灣鎮標左營遊擊林夢熊，率領粵東地區旅台的商賈、移民出資籌建。 西元1772年（乾隆37年），因旅居台南的潮州人，為感念韓愈在潮州一地為官時，對潮民的愛護，所以在三山國王廟右側增建韓文公祠，供祀韓愈。廟左側則置天后聖母，祠供祀媽祖。也因興建年代的不同，所以中央主祠與兩側配祠的建築風格有約略的差異，風格不甚相同。
　　西元1802年（嘉慶7年），信眾又在廟後增建會館房舍，提供旅台同鄉暫居之所，並將租賃所得，充做廟宇的香火費。因此，此地既是潮民的信仰中心，也是同鄉聚會場所，所以又稱「潮汕會館」。

特色

 三山國王廟是當今全台僅存由潮州派匠師所興建的廟宇，廟貌單純寬紅，細作精巧別緻。整體建築，呈現潮州派廟宇建築中特有的風格。由三山國王廟、韓文公祠、天后聖母祠三座合院式的祠廟並排，內部形成許多大小天井，具通風、採光的優點，祠與祠之間有厚實的山牆相隔，各祠擁有自己的前殿、正殿和院落，空間的展佈十分獨立而明確。

地址
台南市西門路三段一00號